أقنعة ..ولكن

في ناس الواحد يعرفهم الناس دي نقية فعلاً ومن جواهم يحبوك ويحبولك الخير او علي الاقل مش بيكرهوك .. وحتي لو قصروا في حقك فدا بيكون مش مقصود ..وحتي لو حد منهم حصل منه موقف فنلتمس ليه العذر ممكن يكون تحت ضغط وظروف خلته كدا

وفي ناس تانية نعروف انهم ناس اقل ما يقال عنهم انهم عالم مش كويسه بلاش الواحد يقول عليهم اكتر من كدا تلاقي الناس دي بتكرهك ووشها مكشوف وتكرهلك اي حاجة فيها خير وتحاربك في اي حاجة لمجرد انها تحاربك وبس

وفي نوع تالت حاجة كدا مخلطة فول أبوشن .. بمعني تبان من بره انها نضيف ومستحمية وولاد ناس وهما في الاصل ولاد .......المهم دول غالبا الناس بتنخدع فيهم ما قولنا انهم بيمثلوا مستحمين ودول كمان يكرهوا ليك اي خير بس بيحاربوك من تحت لتحت .. ومفيش مانع يسرقوا افكارك او يبوظوا شغلك او علي اقل تقدير يعطلوك ويتفننوا في ازاي يأذوك وخلاص

في حين أنك ممكن يكون ليك افضال كتير عليهم وطول عمرك بتاعملهم كويس

بس تقول ايه ديل الكلب ....

الامام الشافعي لما وصف حال الناس وتعاملهم معاه قال

أني بَلَوْتُ أناس مالهم عدد فوَجَدْتُهُمُ كالدَّهرِ في الغدرِ لم يبقوا على أحدِ

إن غبتُ عنهم فشرُّ الناس يشتمني وَإنْ مَرضْتُ فَخَيْرُ النَّاسِ لَمْ يَعُدِ

وإن رأوني بخيرٍ ساءهم فرحي وإن رأوني بشرَّ سرَّهم نكدي

وسبحان الله حسيت اكنه بيكلم علي الناس دي بالذات

والغريب انهم عايشين دي دور الدعوجيه وانهم القدوة واللي بينادوا باصلاح المجتمع وحرب الفساد طيب متصلحوا نفوسكم الخربانه دي الأول

وبما ان العالم دي عالم واطيه فلازم يفضلوا واطين في عينينا وتحت مستوى نظرنا ومنخليش اللي بيعملوه ياثر علينا .. ومهما حصل هفضل في طريقي وهواصل ..

انت حقدك هيحرقك وانا هفضل في طريقي.. واسيب دول وريا يتحرقوا

وفي نفس الوقت وجودهم حوليا مسمحش انه يلوث شئ جوايا لاني هضطر اتعامل معاهم واحمي نفسي منهم أنا واللي بحبهم يعني اهم شئ اني لو رديت عليهم أني مكنش زيهم .